• Иконостас храма святого великомученика Георгия Победоносца Патриаршего подворья в Зеленограде •     Иконостас Георгиевского собора в Зеленограде - одно из немногих произведений церковного искусства в современном мире, обладающее цельностью и строгостью замысла, в нем нет ничего лишнего и постороннего, лишь одна высота святости.  Этот иконостас необычайно красив. Это, пожалуй, лучшее по своим художественным достоинствам русское творение нашего столетия. Общий замысел, с великим мастерством разработанные силуэты ростовых фигур Деисусного ряда и молитвенных ликов Местного ряда, красочная симфония всего иконостаса, где нет ни одного ошибочного или слабого решения, — всё говорит о иконописцах, написавших это чудо,  как о художниках-артистах, достигающих высот мировой живописи. Особенно впечатляет колорит этих икон, в которых главное место отдано золоту и светлым тонам: нежно-зеленому, розовому, белому, желтому, разбельно-синему, и почти во всех иконах — мажорно звучащей киновари. В одном ключе с основными регистрами иконостаса написаны и монументальные иконы из местного ряда — «Спас Златая Риза» и «Богоматерь Державная». Это, несомненно, собственноручные работы великого мастера, взявшего на себя исполнение наиболее ответственных икон.   Храм святого великомученика Георгия Победоносца Патриаршего подворья в Зеленограде посвящен защитникам Родины, погибшим во время обороны г. Москвы от немецко-фашистских орд в 1941 году. Недалеко от храма расположено братское воинское захоронение, из которого 3 декабря 1966 года были перезахоронены останки Неизвестного солдата у Кремлевской стены в Москве. Кроме того, Храм является воплощенной молитвой к Богу и Спасителю нашему, а также и к небесному покровителю российского воинства святому великомученику Георгию Победоносцу о даровании победы в современных военных действиях и возвращении с них воинов живыми и здоровыми.  Также, рядом с храмом располагается медицинское учреждение – хоспис, пациенты которого переносят тяжелые заболевания, что вызвало необходимость посвятить приставной престол храма святому великомученику Пантелеймону. Социальная служба храма участвует в деятельности хосписа, помогая пациентам в духовном окормлении.  Стилевое решение иконостаса выстроено в гармонии с архитектурным решением храма, выполненного в древнерусском стиле, восходящему к классическим образцам храмостроения Великого Новгорода и Пскова, что оказывает сильное духовное и эмоциональное воздействие на зрителя. Тябловый иконостас с расписными наличниками, характерен для этого типа храмостроения. Лаконичная конструкция тела иконостаса подчеркивает аскетичный образ архитектуры.  Иконы большого формата, около 2 метров и более, воплощены на проклеенных льняной паволокой липовых досках, залевкашенных меловым левкасом. На каждой доске вырезан неглубокий ковчег, символизирующий Гроб Господень и ветхозаветный Ковчег Завета. Образы написаны на золоченых червонным листовым золотом фонах по древней технологии яичной минеральной темперой, растертыми вручную камнями-самоцветами, в древнем каноническом стиле московской школы иконописи второй половины 16 века. Были использованы следующие минералы: лазурит, азурит, киноварь, аурипигмент, глаукониты разных оттенков, гематит, вивианит, охры разных цветов, каменный уголь, шунгит.  Иконы иконостаса воплощались силами МКТП ООО «Московская Иконописная Мастерская», имеющей более чем 33-летний опыт. Примером является иконостас Спасо-Преображенского собора Варлаамо-Хутынского монастыря в Великом Новгороде, который выполнен этой мастерской в 2001 году. Каркас тела иконостаса с декоративными наличниками, параманами и другими элементами его убранства исполнен Художественно-производственным предприятием РПЦ «Софрино».Автор проекта – руководитель иконописной мастерской, известный русский иконописец Игорь Юрьевич Дрождин.   Центром иконостаса являются Царские врата и иконы: Спас Златая Риза и Богородица Державная. Иконы иконостаса Образ Спас Златая Риза и Образ Пресвятой Богородицы Державная. 2024 год.   В Местном ряду расположены 8 икон высотой 190 см разной ширины с выбранными ковчегами с золотыми фонами:1. Три избранных святых воина в рост «Святые страстотерпцы князья Борис и Глеб со святым благоверным князем Александром Невским».2. Икона «Богородицы Донская».3. Икона «Архистратиг Небесного воинства Архангел Михаил на коне».4. Икона «Богородицы Державная».5. Икона «Спас Златая Риза».6. Икона «Чудо святого Георгия о змие».7. Икона «Великомученик Пантелеймон».8. Три избранных святых целителя в рост «Бессребреники целители Косьма и Дамиан со священномучеником Антипой Пергамским» Икона «Чудо святого Георгия о змие».   Царские врата состоят из 5 конструкционных элементов: две «створки» врат, два «столбца» и большая доска «сени».   На створках врат изображены четыре евангелиста и сцена с Благовещением Пресвятой Богородицы с Архангелом Гавриилом.  Два прямоугольных столбца с кубическими «яблоками» на вершине символизируют два медных, латунных или бронзовых столба, которые, согласно Библии, стояли в притворе Храма Соломона — Первого Храма в Иерусалиме - Боаз и Яхин (в Синодальном переводе — Иахин и Воаз). Боаз (Воаз) с иврита переводится как «В нём — сила», Яхин (Иахин) — «Он утвердит». На столбцах, в килевидных ковчегах, изображены следующие святые: три вселенских учителя и святителя Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, к ним добавлен образ святителя Николая Чудотворца, два образа первомучеников архидьяконов Стефана и Лаврентия.    На яблоках столбцов в круглых ковчегах размещены поясные изображения Спаса и Богородицы.  На сени врат изображена сцена причащения апостолов с изображением двух херувимов, которые в ветхозаветной традиции размещались на крышке Святого Ковчега в Святая святых.  Поля всех элементов Царских врат выкрашены светло-зеленой краской из минерала-глауконит, что позволяет их зрительно выделить и подчеркнуть центр иконостаса. Все фигуры размещены на золотых фонах, что придаст особую торжественность звучания Царских врат.    На диаконских дверях, состоящих из двух частей: самой двери и наддверной иконой, будут изображены: на левой двери – «Святой преподобный воин Андрей Осляби» с наддверной иконой «Благословение преподобным Сергием Радонежским Димитрия Донского, Осляби и Пересвета». На правой двери изображен святой преподобный воин Александр Пересвет с наддверной иконой Битва Пересвета с Челубеем.     Деисусный ряд состоит из тринадцати больших икон высотой 225 см. Центральная икона «Спас в силах» - размером 225 х 195 см. Далее по обе стороны идут парные иконы:2. Пресвятая Богородица3. Иоанн Предтеча4. Архангел Михаил5. Архангел Гавриил6. Апостол Петр7. Апостол Павел8.      Святитель Василий Великий9.      Святитель Иоанн Златоуст10.  Святой воин Великомученик Георгий Победоносец11. Святой воин Великомученик Дмитрий Солунский12. Сергий Радонежский13. Серафим Саровский   Иконы написаны на золотых фонах с охряными полями, усиливающими контраст с изображенной фигурой и концентрацию молитвенного внимания на ней.  Третий и четвертый ряд иконостаса разделены арками на три части. Высота праздничного ряда 113 см. Это достаточно большеформатные иконы в количестве 17 штук. Они также написаны на золотых фонах с охряными полями по древней традиционной технологии яичной минеральной темперой, минералами, растертыми вручную, как и остальные иконы.   И.Ю. Дрождин