РАЗМЫШЛЕНИЯ НИ О ЧЕМ ..И ОБО ВСЕМ СРАЗУ!

«Благая природа так обо всём позаботилась, что повсюду ты находишь

чему учиться»

Леонардо да Винчи

Окружающий мир стремительно меняется, привнося в нашу жизнь новые

информационные продукты, созданные при помощи искусственного

интеллекта. Попутно расширяя границы возможного проникновения в

глубинные тайны мироустройства: от макромолекул в генной инженерии –

до бескрайних просторов космоса.

Но в центре этих эпохальных изменений всё также (как и во времена

великого Леонардо!) находится человек – с разумом, что неизменно

стремится к идеальному, и природой тела, скрывающей животные инстинкты

и потребности, кои словно пуповина жёстко связывают его с земной

структурой.

Гуманисты Возрождения культивировали в человеке способность к

самопознанию: возможность смотреть на мир широко открытыми глазами и

переживать глубокие чувства от соприкосновения с прекрасным миром

Божьего творения. Они верили не только в красоту мира, созданного

Творцом, но и в разумность человека, в его божественную суть. Воспевали

человеческий труд во всех его проявлениях – как необходимое

условие самосовершенствования. Особенно творческий труд философа или

художника. Верили, что живопись является наивысшей формой науки, так

как включает в себя все тайны окружающего бытия.

Но современные технологии, основанные на искусственном интеллекте

(ИИ), сами того не подозревая предложили новый подход, сводящийся кустранению человеческого сознания из сфер, что разработчики данного

направления посчитали рутинными.

По изначальной задумке ИИ призван просто усиливать возможности и

расширять границы познания человеческого интеллекта. Точно так,

как острый металлический клинок пришёл на смену заострённому камню в

руке человека (изменив его руку до неузнаваемости!). Или

как микроволновка заменила современному человеку костёр, где под

открытым звёздным небом многие тысячелетия хомо сапиенс (Человек

разумный) готовил себе ужин из мяса убитого им животного.

У современного человека для того, чтобы прокормит себя и близких (по

крайней мере, у части человечества, что мы называем цивилизованным), с

развитием прогресса отпала жёсткая необходимость в охоте и примитивных

формах собирательства.

Но костёр (его тепло и энергетическая сила, вкус жаренного на нём мяса)

живёт отдельной жизнью не только в наскальных рисунках эпохи

Палеолита, но и в глубинах нашего бессознательного. В тайниках

генетической памяти все эти навыки, приобретённые за сотни тысячи лет в

борьбе за выживание человеческого вида, никуда не делись! Всё хранится

глубоко внутри, периодически давая о себе знать – как и инстинкт к

размножению или агрессивное поведение при защите территории,

ареала своего обитания, от других конкурирующих с нами двуногих особей.

Для чего Природа, создав нас как вид, наделила способностью сохранять в

глубинах памяти то, что кажется в корне противоречит нашей сегодняшней

сути и современному образу жизни? Да ещё и банально засоряет наш

психический конструкт? Психологи называют подобные «отложения» в

глубинах нашей психики (например, удовольствия от страдания и смерти

наших врагов) рудиментами.Но почему мозг – а, главное, зачем?! – хранит неимоверно длинную историю

нашей борьбы с окружающим миром за выживание? Пусть и в таком

«скрученном» виде? Всю эту способность к агрессии и острым

переживаниям, настойчивую потребность в них? Если допустить,

что Природа логична, ответ может быть только один: всё это – «груды

ненужного сегодня» – понадобится в будущем!

...Апокалипсис в религиозно-мистической и культурно-художественной

жизни человека возник не случайно. Он обозначает период

слома организованной сущности бытия и замену его хаосом, с отрицанием

правил и законов общественного сосуществования. В культуре

Средневековья Апокалипсис рассматривался как приход в мир

четырёх всадников: Всадник на белом коне – болезнь; Всадник на рыжем

скакуне – война, раздор; Всадник на вороном – голод... И, наконец, Всадник

на бледном коне, что олицетворял собой тотальную смерть. Откровения

(Апокалипсис) Иоанна Богослова – книга жизни, рассказывающая про

будущие времена, про второе пришествие Христа.

Если отбросить всю мистику и иносказательность древних текстов, то можно

предположить, что речь идёт о сломе цивилизационного вектора развития

человечества. Человечество, как биологический вид, после цикла расцвета

должно войти в период хаоса и распада. И как грядущие хомо сапиенсы

справятся с этим глобальным вызовом – не знает никто из ныне живущих.

Но Природа предусмотрела и такой сценарий развития, не стирая человеку

глубинную память вида, где сохраняется весь его эволюционный путь

выживания.

Жизнь – вечное выживание во времени, связанное с постоянным

перемещением в пространстве. Но, может, искусственный интеллект – и

представляет собой ту последнюю черту, после чего человек уже никогда не

сможет вспомнить самого себя, опираясь на глубины генетической памяти?

Искусственный интеллект, убрав из нашей жизни необходимость анализа,прогноза, моделирования (даже банальную необходимость запоминать

простые бытовые вещи и события!) – просто окончательно сотрёт в нашем

сознании всё то, что находилось внутри нашей черепной коробки? То есть

нашей собственной «операционной мыслительной машины»? И спустя какое-

то время человечеству просто банально станет лень думать?

Наш мозг потребляет сегодня в день восемьдесят процентов всей глюкозы,

поступающей в организм с пищей! И это при весе всего два процента от

массы тела (обычно не превышая, в среднем, полтора килограмма у

взрослого человека).

Но нужен ли нам будет такой крупный мозг завтра, когда отпадёт

необходимость в миллионах мыслительных операций, совершаемых сегодня

нашим сознанием?

Как знать: вполне возможно, что Природа наградила человека способностью

держать в руке кисти и перо именно для того, чтобы он в произведениях

искусства запечатлевал то, что понадобится ему завтра? А все эти разговоры

про «код Да Винчи» – не такая уж писательская выдумка? А сам «код»

представляет собой путь к ответам «как?» и «зачем?».

Буддийская мудрость гласит: «Всё живое боится мученья, всё живое боится

смерти... Познай самого себя не только в человеке, но во всяком живом

существе: не убивай и не причиняй страдания и смерти!».

А гениально прозорливый Леонардо изобразил в Джоконде ту отправную

точку, с которой человечество начнёт вспоминать само себя – после ужасов

Апокалипсиса, к чему неумолимо движется на полном ходу? Новый

постапокалипсический мир, а посреди него – новый человек. И эта улыбка

Будды – от Мона Лизы, олицетворяющей собой вечную тайну жизни. Может

так случиться, что именно по картинам древних живописцев мы снова

будем постигать окружающий мир – жадно внимая тому совершенству, с

каким мастер кисти выписывал на холсте прозрачный туман или далёкиегоры? И, конечно, изображённого на холсте человека, переживающего

особое душевное состояние, читаемого в глазах.

«Всякая вещь в природе является либо причиной, направленной на вас, либо

следствием, идущим от нас», – писал Марсилио Фичино, один из ведущих

мыслителей раннего Возрождения. То, что вытворяет человечество сегодня

–уничтожая среду обитания, безрассудно вмешиваясь в собственную

генетику; придумывая всё новые виды оружия, наделяя их искусственным

интеллектом, дабы кардинально повысить разрушительную силу – и есть

прямой путь к Апокалипсису! Ну, что же: печати сорваны и четыре Всадника

Апокалипсиса уже на подходе?

Кто знает, кто знает... Но у меня возникает только один вопрос: а сохранится

ли само полотно с Джокондой? Да и сам Лувр? А Эрмитаж или озеро Байкал?

Будет ли вообще доступен тот исходный материал, по которому потомкам

придётся восстанавливать этот мир, утерянный нами сегодняшними? Будет

ли достаточно белковой пищи на земле, чтобы эволюция смогла снова

проделать замысловатый трюк с эволюцией человека и провести его сквозь

новое «демографическое горлышко»? Подобно тому, какое случилось после

Ледникового периода, когда численность живущих на земле людей падала,

по разным оценкам, всего до двенадцати тысяч особей!..

О чём это я? Наверное, об этом: человечество (из-за той его части, что в силу

амбиций и глупости развязывает глобальные войны и втягивает в процесс

уничтожения себе подобных искусственный интеллект) может оказаться на

грани глобальной катастрофы. И никакие новые леонардо и рафаэли не

спасут его от трагических ошибок!..

«Но может и на этот раз пронесёт?» – думали жители Помпеи, глядя

на возрастающий чёрный дым из кратера вулкана Везувия. Им не хотелось

покидать уютные дома и менять привычный образ жизни. Куда приятнее

верить в разумность и доброжелательность Природы!Карл Брюллов, создав полотно «Последний день Помпеи», послал яркое

предупреждение о хрупкости человеческого бытия… Изображая весь ужас

гибнущих людей от огненной лавины – вывел молодого человека на первом

плане, похожего на самого себя, тщетно пытающегося спасти краски и

кисти…

Мир может рухнуть, но краски и кисти понадобятся всегда: уверен, что и

среди хаоса Апокалипсиса сохранится вера в разумность человеческого

сознания. Здесь помощь искусственного интеллекта не нужна: только

человеческий глаз может увидеть в окружающей мире отражение самого себя

– как частицы этой прекрасной реальности. Следуя за Пабло Пикассо,

утверждавшего: «Скрытая гармония природы намного прекраснее, чем её

очевидная копия!».

*

...И когда на далёких зелёных островах под звёздным ночным небом горит

костёр – я завороженно смотрю в его пожирающие дерево языки. И

протягиваю руки к пламени – отчего во мне просыпается тот, другой хомо

сапиенс (каким я был сотни тысяч лет назад). Я слушаю тишину ночи:

внимаю, как почти беззвучно плещется волна о песчаный берег – и мне

невероятно уютно в этой ночи! Начинаю чувствовать мир всей кожей: внутри

нет страха и агрессии, а только благодарность, что я сохраняю способность

дышать и думать.

А в недрах воображения рисую не ночь, а картину яркого солнечного дня –

что обязательно будет написана спустя какое-то время в стенах моей

мастерской! Но этот жар костра будет греть мне душу – как греет её закат на

картинах Леонардо Да Винчи или полотна Ван Гога, полные солнца и

жёлтого цвета.

Мир прекрасен! И так хочется, чтобы он оставался таким многие тысячи лет

после нас. Но как это сделать? Я могу только рисовать и писать книги... Аизменит ли это хоть чуть-чуть мир к лучшему – покажет время. Но это уже

совсем другая история...

Сейчас я дописываю роман «Интеллект для идиота». И одновременно

заканчиваю портреты лирических героев – представляя такими, как я их

видел во время написания этого произведения. Считаю, что

создаваемые картины являются неотъемлемыми частями книги, подарившей

мне три насыщенных года переживаний и сожалений, страданий и радости.

Ведь книги и картины – как дети: живут собственной жизнью, независимой

от творца. В этом и есть суровая проза творчества! Такая неизбежная... но по-

своему прекрасная!